20201018 가이사의 것, 하나님의 것(마22)

<성경 본문> _마태복음 22:15-22

15 이에 바리새인들이 가서 어떻게 하면 예수를 말의 올무에 걸리게 할까 상의하고
16 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
17 그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까 하니
18 예수께서 그들의 악함을 아시고 이르시되 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐
19 세금 낼 돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘
20 예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐
21 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
22 그들이 이 말씀을 듣고 놀랍게 여겨 예수를 떠나가니라

<설교 요약> _하나님의 소유

   바리새인의 제자들과 헤롯당원들이 예수님께 찾아와 묻습니다. “가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까”(17절) 이 물음이 어려운 것은 ‘세금을 바치라’ 하면 예수님을 따르던 이들이 등을 돌릴 것이고, ‘바치지 말라’하면 헤롯당원들이 로마에 반기를 들었다며 체포할 것이기 때문입니다. 그들은 ‘옳거나’, ‘옳지 않거나’ 둘 중 하나의 대답을 유도함으로 어느 쪽이든 예수님을 곤경에 처하게 하려는 계획이었습니다. 그러나 예수님은 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”(21절)는 뜻밖의 대답을 하시고, 예수님을 곤경에 빠뜨리려던 그들의 계획은 실패하고 맙니다.

   당시 로마는 지배하는 지역에 인두세와 토지세를 거두었습니다. 인두세는 성인 1인당 책정되는 금액이었고, 토지세는 땅에 대한 세금이었습니다. 피지배지역의 사람도 땅도 로마의 소유라는 전제로 거두는 세금이었던 셈입니다. 스스로를 하나님의 민족이라 믿고, 가나안 땅이 하나님께서 자기들에게 주신 땅이라 믿는 유대인들에게 이것은 매우 치욕적인 일이었습니다. 심지어 당시의 화폐인 데나리온에는 로마 황제 카이사르의 얼굴과 이름이 새겨져 있었습니다. 그 화폐를 사용한다는 자체가 자기들이 로마 황제 카이사르의 백성임을 인정하는 것과도 같았습니다.

   이런 때에 예수님은 ‘가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께’라는 말씀을 하십니다. 예수께서 가이사의 것으로 인정하신 것은 오직 ‘가이사의 동전’뿐이었습니다. 그러나 하나님의 것은 세상 모든 것을 아우릅니다. 하나님의 것과 가이사의 것을 동그라미로 표현한다면 ‘하나님의 것’이라는 매우 큰 동그라미 안에 ‘가이사의 것’이라는 아주 작은 동그라미로 표현할 수 있을 것입니다. 가이사의 것은 가이사의 것이나, 결국 하나님의 것입니다. 그가 점령한 땅도, 그의 군대도, 그가 가진 부도 모두 하나님의 것입니다. 예수님의 말씀을 들은 이들은 여전히 자기들이 하나님의 백성임을, 여전히 하나님이 그들을 돌보심을 깨달으며 위로를 받았을 것입니다.

   사람들은 세상에서 더 많이 가지려고 아웅다웅하며 살아갑니다. 그러나 얼마나 가지든 그 모든 것은 결국 하나님의 것입니다. 하나님의 것은 하나님의 뜻대로 사용되어야 합니다. 내 것, 네 것 나누며 더 많이 가지려고 아웅다웅할 것이 아니라 오히려 내 필요 이상의 것은 다른 이들과 나누어야 합니다. 지금 많이 가지지 못했다고 낙담하지 말고, 지금 모든 것을 다 이루지 못했다고 불안해 하지 마십시오. 모든 것의 주인은 하나님이십니다. 내게 꼭 필요한 것은 하나님이 채워주실 것이고, 모든 일은 하나님이 주관하실 것입니다. 아버지 하나님을 더욱 신뢰하고, 넉넉한 마음으로 살아가십시오. 내게 주어진 것을 하나님의 뜻을 위해 더 자유하게 사용할 수 있는 진정한 하나님나라 백성, 하늘 아버지의 자녀들로 살아가시기를 축복합니다.